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小说设定丨鸿蒙世界架构一:创世

时间:2022-06-07 02:19 点击次数:
  本文摘要:一、 创世(历史与口述)(一)创世虚无之主在混沌迷茫中行走、沉思默想,创生了无数由金木水火土组成的星云、气团和宇宙灰尘等物质。无数年月已往,这些物质通过相互吸引、撞击、焚烧、冶炼和融合组成了仍然无可计数的球体。在某个球体之上,阳气上升,形整天空,阴气下沉,形成大地。 在大地上是熊熊燃烧的大火与奔流不息的液态物质,天空上风云流变,电闪雷鸣,大雨倾盆,一直下了无数世纪,浇熄大部荒火,各处汪洋。

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一、 创世(历史与口述)(一)创世虚无之主在混沌迷茫中行走、沉思默想,创生了无数由金木水火土组成的星云、气团和宇宙灰尘等物质。无数年月已往,这些物质通过相互吸引、撞击、焚烧、冶炼和融合组成了仍然无可计数的球体。在某个球体之上,阳气上升,形整天空,阴气下沉,形成大地。

在大地上是熊熊燃烧的大火与奔流不息的液态物质,天空上风云流变,电闪雷鸣,大雨倾盆,一直下了无数世纪,浇熄大部荒火,各处汪洋。流动的大地外貌逐渐凝固,形成坚硬的外貌,大地内部的能量被禁锢之后不停地冲撞奔突,形成火山、地震和能量喷发。

又是无数年月已往,大地逐渐稳定,大雨渐息,高山露出海面,江河湖海退缩,陆地生成。金木水火土相生相克,庞大而无数的变更一直没有停息。终有一日,寥寂而狞恶的大地通过纷繁庞大的化合反映生出第一批生命,给广漠的海洋带来生机。

又是无数年月,花鸟虫鱼相继降生,庞大的动物逐渐成为大地的主宰。虚无之主朝思暮想,从不停息,他创生的万物也承袭他的设想不停地运动幻化。球体不停旋转、变形,于看不见止境的时间长海里改变自身,从而改变大地和天空。

无数的生物来了又去,沧海桑田,岩石化为灰土,灰土化为石头,大风搬运灰尘、种子和水气,江河湖海驱赶着万物,食物链日益完善,由低到高,进化决议了一切。终于人类作为一种最适应这个情况的种族来到了大地之上,进而开枝散叶,以前所未有的速度和蓬勃无限的生机活跃在时间长海的舞台之上。

他们有无数种群、部落和团体,有的延续百万年终归灰尘,有的昙花一现急忙被历史掩埋,有的打败其他种族获得越发辽阔的空间。几百万年已往,终于有一支进化乐成,成为这个星球上最具活力的种群,开始了轰轰烈烈的演出。(二)演变人类自从进入虚无之主所缔造的的历史长海,就带着最大的对情况的适应性。

但这适应性并非先天而来,而是在创世以来从数万万种群中变异、创生和淘汰的效果。人类的天敌从来都没有消失,要顺利前行,还必须依照虚无之主的旨意奋勇拼搏,牺牲无数的生命才气降生神王级此外人物,领导大家走进文明时代。从创世之初到神王时代竣事,是为鸿蒙时代,人类泛起之前的时代被称为鸿蒙前期,而人类泛起之后的历史,则被归于鸿蒙后期。因为时代久远,鸿蒙时代的前期已经无记载可考,后期也只有一些零星的遗存如居住遗址、墓葬遗存和生产用品遗存。

总之一切已经随着烟尘散去,留下来的只是一些模糊的可以称为传说的影象。这些故事口耳相传,代代继续,其中有真有假,有散落也有夸大,有的失真可以通过今天的验证获得剔除,有的残缺可以通过遗存和遗迹得以增补,但这些只不外是一鳞半爪,远不能和生动富厚的历史相提并论。

在这些故事里,影响最大的莫过于那些神王传奇。人类登上舞台以后,面临的是一小我私家神兽共存的世界。

虚无之主高屋建瓴,神游万里,无力顾及凡间的芸芸众生。人类与猛兽、自然为敌,面临着重重危机。那些身怀天赋的天才因此被推举出来,以领导人类打败猛兽、熄灭荒火、治理水患、稳定山川、勘分界域、驯植草木、立国定邦。

应人类请求,虚无之主许给这些人类之子以神力,称之为人王或者神王;并赠送他们纪录有驯兽之法、息壤之法、湮灭之法、寂无之法等七种术道的鸿蒙篇,并许其世代守卫人类。随着时代生长,人类缔造了国家和都会,开创了无可匹敌的辉煌文明,终于以无可匹敌的适应能力登上食物链的最高层,成为主宰和革新世界的霸主。虚无之主给予神王的鸿蒙篇随着时间流逝,也逐渐失去神性,最终蜕变为人力可以施展的武道。

神王时代竣事,人类的时代到来。根据虚无之主的付托,七大神王各有神性,互不相同,并保持各自独立;到了人类时代,其后裔则形成了七个差别的家族和术道门户,虽然不再是高屋建瓴与虚无之主相同的神王,但仍然遵照当初的约定守卫人类。

据传说他们隐居世间不复泛起,不寻仇、不干预、不支持,任何帮派团体只要于世间生死无关皆不到场,他们默默无声注视人间,但却起着柱石的作用,他们的定期集会被称为术道会。他们严守术道的焦点秘密,只是为了适度扩展气力,才会向大千世界放出无关紧要的一招半式。天长日久,这些招式竟然开枝散叶,开宗立派,有的俨然成为江湖王谢。可是纵然这样,也不行和鸿蒙七大术道相提并论。

为了以示区别,术道七家的术道被称为术道会,而当今盛行的则为武道,武道修习者建立武道会,以示对术道会的尊重。随着时间流逝,神王的事迹险些湮没无闻,术道会也不再为世人所熟知,各大门派却兴旺蓬勃起来,只是偶然有人提起那些传说,也只是一些神话和一鳞半爪或真或假的往事。直到有一天京都突然发生了一件惊天奇案,有六小我私家在皇宫的密档室遇害身亡,不久江湖听说此六人正是术道会的六位掌门人,其时正在到场术道会的集会,与会者七人,只有一人不知去向。接下来不久,江湖又疯传古道会所保管的鸿蒙篇被王国七大贵族一分为七。

果真没有多久,王国被一分为七,进入了七国征战时期。七国加上各自的附庸国,世间瞬间大乱。因为王国事故,居住在应许地、恩赐地、佳离地和流放地的各色人等和猛兽都流入王国,一个极端杂乱和疯狂的时代拉开了序幕。于是伤疤被解开,神王被重新提起,人民翘首以待新的人王降临以力挽狂澜,竣事现在悲凉的局势。

第四纪的故事由此开始。(三)传说中的七大神王1、大炎王:人类降生的第一个王者,建设了以游牧为基础的大炎国,将雪暴岭以西应许给半兽人冰桑长弓,建设了人类与其他种族的第一个同盟,为人类在北方的统一和文明的建立坚定了基础。

2、大尤王:人类的第二个神王,起自于鸿蒙大陆西北部的内陆淡水瀚海。在搭船而上统一北方的战斗中与大炎王战于绿海北岸,后与大炎王、大禹王组成联军,配合反抗蚩龙。

大尤国是个以渔业和游牧各半的国家。3、大云王:人类的第三个神王,起自鸿蒙大陆西边的长河和西地海,厥后通过战争和同盟、攀亲取得蓝海、尖叫海和绿海边的统治权。大云王和大商王与其他神王发生关系的时间很晚,起初的征伐和创业都很少有大炎王和大尤王那么大的影响,可是从久远看,对后世的影响都一样深远而宽大。4、大禹王:很早就活跃在枯草河和桔海南岸,其部落以种植和制陶为主要生计,通过治理洪水,打败蚩龙家族,得以鼎力大举生长,逐渐成为一方霸主。

为了扩大自己的野心,在第二次神王之战中,他穿过边远地域遮断山道,支援人类打败蚩龙,战争竣事以后,将遮断山以南的枯草河上游恩赏给绿林蛮族。七王归一之后,他作为神王的牛耳召开了术道会,被推举为会长家族,建设枳子城作为帝国首都。5、大商王:在大陆的东南运动,先后统一五十余个小国,成为一方霸主。

他也是最后一个和其他神王发生交流的神王。6、去周王:来自于大炎国的王子,在大陆的东南方双头河建设了自己的国家,成为大商国应对绝地蛮族的屏障。神性被虚无之主认可之后,成为一个独立国家的统治者,旗下有隶属国三十余。

7、却离王:却离王起自于蓝海西边的大岛。由大禹国的流放者建设国家,并自立为神王。起初的六个国家并不认可,可是验证了他的神王身份之后,不得不接受这一现实。

(四)传说中的七种术道传说中的古术道(即古武道,也就是鸿蒙篇)是由宇宙之间的最高神虚无之主授予人类,以便于人类在猛兽横行、洪水四起的年月披荆斩棘,建立文明。随着人类的繁衍和神王的远去,古武道中的神性消失,成为术道会七大家族守护鸿蒙的武艺,因为术道会很少到场世间诸事,已经很少有人能够说清楚古武道的内容,在当今世间,只有一些零星的传说或者武艺名称,有的甚至连名称都已经不行考察。

在七大贵族将鸿蒙篇一分为七,并各自立国之后,唯一完整记载古术道的只剩下帝国档案馆中落满灰尘的备份资料鸿蒙石刻。随着京都衰落,档案馆频频遭遇兵祸、焚祸和匪祸和监守自盗,许多珍宝已经不翼而飞,可是鸿蒙石刻等石刻因为体型庞大、无收藏而得以幸免。但也在破败、腐烂和风化中凋零,许多内容已经随风而去。

以下内容为鸿蒙石刻的残存部门纪录。1、焚:大炎王率3000户自大陆北方的绿海边起兵时,虚无之主赐予的古术道,包罗五种修炼技巧,划分是荒、风、衍、聚和陈,即生长之道、发育之道、扩展之道、累积之道和征战之道。对应当今的词汇划分为铺陈、催发、繁衍、发作和决敌,对敌之时,吸取天地日月英华,化为漫天荒火,专为应对妖兽,后成为征战武艺,发作型古武道,具有荒火的神性和能力。2、坑:大尤王自大陆西北的瀚海起兵时,虚无之主为其设计的古术道,具有开山去石、移山填海之威能。

包罗碎、陷、震、开、坍塌等差别功效。气力型古武道,具有震荡天地的神性和能力。3、寂:包罗暗、无、去、辟、发等差别功效,寂灭型古武道,掌控灼烁与黑暗的神性,施展时可以带来日食的效果,万物恐慌,陷入萎缩、衰败之中。4、熵:包罗气、岩石、流水、狂风等效果,形态型古武道,往往具有物质的形态转换功效。

5、起:包罗造物、造风、造水和造金,于无中生有,于有中取胜,缔造型古武道。移山填海的威能。6、乱:包罗萌芽、生长、凋谢、湮灭等效果,用于改变时间流向和速度,时间性古武道,可以改变实物所处状态,走进差别的时空。

7、结:包罗联系、中断、取巧和瓦解等技巧,控制性古武道。此道主要在挪用万物为自己所用。(五)传说中有名的七次神王之战 1、长弓之战:凭据说书人的传唱,神王初降期,第一神王(根据降生顺序)大炎王(原名虚无绿海)的立国之战。

大炎王及其族人不甘兽人蛮族的残暴统治,在虚无之主的表示下准备举兵反抗,效果被族人出卖,气力提前袒露,于是团结半兽人冰桑长弓部族在雪暴岭北边的荒原向北方蛮族发动,建设大炎国。在这次战役中,半兽人的冰桑长弓发挥了决议作用,该部族与人类朋分绿海以南的土地,其势力规模后被称为应许地,人类永世不得侵占。2、赤焰之战:战争的第一阶段是第一神王大炎王和第二神王大尤王统一北方的争战,其重要的战斗都发生在长河北岸和雪暴岭以南。

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对阵的双方包罗:大炎王同盟的大炎国精兵雪风营、应许地半兽人和北方受降者,大尤王阵营包罗瀚海舟车队、长海蛮兵和来自遮断山脉的绿林兵。枯草河以南的大禹国对此忧心忡忡,但却接纳了张望态势,并黑暗与蓝海之中崛起的大云王联系,希望能够在两方俱伤之时灭之,以绝后患。

不想来自大海的蚩龙水淹大陆,海水沿长河向北,冲决了堤坝和桑田,人类危在旦夕,战争进入第二阶段。来自桔南的大禹王在永鉴湖以赤焰箭打败蚩龙,并将其锁在大河中流的锁龙岭,解了人类的溺死之灾。此次战役之后,大禹王将枯草河以南遮断山以东的大片土地赐予绿林蛮族,大尤王将长河与大河之间的平地赐予长河蛮兵。

恩赐地由此发生。3、断桅之战:神王三百五十一年,却离王宣布开国。大炎王获得却离国开国的消息,派使者申斥。

却离王斩使者。大炎王起兵平叛。

神王三百五十九年,双方在断桅海峡鏖战,大炎王船队主桅被狂风决断,大北。三百七十六年,双方投石结盟,却离国被大陆各国认可。

4、对马海战:神王九百零六年,去周国与大炎国商业生长,将沿海的金刚油石和银沙运往大炎国。大禹王在对马海峡组织海盗武装,企图从中渔利,并削弱素来以首脑自居的大炎国。

对马海盗被大炎国和去周国扑灭,大商国捏词海盗中有大商国的神王血脉,向去周国开战。两大同盟为争夺海峡和矿砂的控制权展开厮杀。神王九百八十六年,大炎王在对马海峡的战斗中负伤去世。鸿蒙颠覆,大火、水害、蛮族和猛兽再次猛攻大陆。

鸿蒙大陆四处燃起战火。人民流离,神迹被毁,第一代神王陆续去世。5、落石之战:神王一千一百九十八年发生了落石海战,第二代大云王和大炎王、禹王团结,组成联军,划分越偏激云海和遮断山长墙,对长夹道以南的蛮族发动进攻,为运输利便,沿着长墙的走向修筑了绿林道和枳子道。神王一千二百三十一年,双方发生了落石海峡的海战,长角、蹼足和火蛮三个不足与猛兽联军与人类战成平手,这是双方大战几十年以来的第一次气力逆转。

第二年到第八年,又经由八年的艰辛卓绝的战斗,蛮族逐渐处于下风。神王一千二百三十九年,蛮族放弃反抗,同意人类联军关于建设四个保留地的建议,今后在各自的保留地再不侵监犯类界限。今后经由千年蜕变,蛮族和半兽人逐渐同化在人类之中,许多蛮族和半兽人进入人类社会营生,多以边缘事情为主。6、绝地之战:神王一千二百三十八年,大商国和去周国也和绝地蛮族展开大战,大部门蛮族投降,另有一部门遁入云雾之地,再也没有回来。

7、长河之战:神王一千五百五十九年,人类和蛮族叛军举行了最后一次战斗,神王后裔以照料团的身份参战,今后就在人类的纪录里失去了踪迹。枳子城由人类的七大人王轮流值守。


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